Kristinuskon aikajana Jeesuksen syntymästä nykyaikaan.
Jeesuksen aika
7 eaa.–4 eaa. – Jeesus syntyy 1 – Ensimmäinen vuosi kristillisessä kalenterissa 6 – Augustus panee Herodeksen viralta; Samariasta, Juudeasta ja Idumeasta tulee suoran Rooman hallinnon alainen Juudean provinssi, jonka pääkaupunki on Kesareassa; Quirinius saa Syyrian maaherran viran ja panee Juudeassa toimeen väestönlaskennan veronkeräystä varten 7–26 – Rauhan aika, Juudeassa ja Galileassa on suhteellisen rauhallista
14–37 – Tiberius Rooman keisarina 18–36 – prefekti Valerius Gratus nimittää Kaifaksen ylipapiksi 19 – Juutalaiset, juutalaiset proselyytit ja astrologit karkotetaan Roomasta (Suetonius, Rooman keisarien elämäkertoja, Tiberius 36) 26–36 – Pontius Pilatus Juudean prefektinä 26–29 – Johannes Kastaja, Jeesuksen sukulainen, aloittaa toimintansa "Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuonna" (Luuk. 3:1–2); Jeesuksen kaste (Mark. 1:4–11); Johannes Kastaja pidätetään ja mestataan (Luuk. 3:19–20, Juutalaisten muinaisajat 18.5.2) 28–31? – Jeesuksen julkinen toiminta opetuslasten seuraamana, vuorisaarna, ristiinnaulitseminen perjantaina Nisan-kuun neljäntenätoista tai viidentenätoista päivänä
Apostolinen aika
31? – Jeesuksen ylösnousemus ja ilmestyminen ihmisille; ensimmäinen kristillinen helluntai; Jerusalemin kirkko, ensimmäinen kirkko perustetaan — noin 120 juutalaista ja juutalaista proselyyttiä, (Ap.t. 1:15); Pyhä Stefanos kivitetään ja kristittyjä vainotaan (Ap.t. 7:54–8:8) 37? – Paavalin kääntymys Damaskon tiellä (Ap.t. 9) 40? – Neljäs makkabealaiskirja kirjoitetaan 40? – Simon Pietari kastaa roomalaisen kenturion Corneliuksen, jota pidetään ensimmäisenä pakanakäännynnäisenä (Ap.t. 10); Antiokian kirkko perustetaan, ja termiä kristitty käytetään ensimmäisen kerran (Ap.t. 11:26) 44 – Jaakob vanhempi teloitetaan Herodes Agrippa I:n käskystä (Ap.t. 12:1–3) 47–48? – Paavali ja Barnabas Kyproksella (Ap.t. 13:4–12) 48–99 – Paavalin kirjeet kirjoitetaan 49 – Keisari Claudius ajaa juutalaiset pois Roomasta: "koska juutalaiset aiheuttavat jatkuvasti levottomuuksia Chrestuksen yllyttämänä, hän karkotti heidät Roomasta" (Suetonius, Rooman keisarien elämäkertoja, Claudius XXV.4, Ap.t. 18:2) 50 – Pääsiäismellakka Jerusalemissa, 20–30 000 kuolee (Juutalaisten muinaisajat 20.5.3, Juutalaissodan historia 2.12.1) 50? – Apostolien kokous Jerusalemissa (Ap.t. 15) 50? – Paavali Korintissa (Ap.t. 18) 55? – "Egyptiläinen profeetta" ja 30 000 aseistamatonta juutalaista kapinoivat, Antonius Felix surmauttaa heidät (Ap.t. 21:38, Juutalaissodan historia 2.261, Juutalaisten muinaisajat 20.169) 57? – Paavalin viimeinen käynti Jerusalemissa (Ap.t. 21), Jaakob Vanhurskas, Jeesuksen veli, keskustelee Paavalin kanssa kuultuaan huhuja tämän opettavan antinominalismia (Ap.t. 21:21) 58? – Paavali pidätetään ja vangitaan Kesareaan (Ap.t. 25:4) 60? – Paavali saarnaa Roomassa (Ap.t. 28:15–31) 62 – Jaakob vanhurskas kivitetään ylipappi Ananus ben Artanuksen käskystä, Clodius Albinus panee Ananuksen viralta (Juutalaisten muinaisajat 20.9.1) 64, 18. heinäkuuta – Rooman palo, Nero syyttää 'kristittyjä', vainot alkavat; varhaisin maininta kristityistä Roomassa (Tacitus); Paavali mestataan (Kol. 1:24, Ef. 3:13, 2 Tim. 4:6–8, 1 Klem. 5:5–7); Pietari ristiinnaulitaan (Joh. 21:18, 1 Piet. 5:13, Origenes)
Uuden testamentin kirjoittamisen aika Uuden Testamentin kirjojen kirjoittamisen ajankohdista on kaksi koulukuntaa, alla oleva liberaalimpi näkemys ja konservatiivisempi näkemys joka ajoittaa kirjat ajalle 40–96 jaa. (lähde: Uuras Saarnivaara: Voiko Raamattuun luottaa)
65? – Q-lähde (hypoteettinen) 65–150? – Didakhe kirjoitetaan (osa apostolisten isien kirjoituksia) 65–150? – Muita evankeliumeja kirjoitetaan: Tuntematon Berliinin evankeliumi, Pietarin evankeliumi, Tuomaan evankeliumi, Oksyrhynkhoksen evankeliumit, Egertonin evenkeliumi, Fayyumin fragmentti, Keskustelu Vapahtajan kanssa 65–350? – Juutalaiskristilliset evankeliumit kirjoitetaan: Ebioniittien evankeliumi, Heprealaisten evankeliumi, Nasarealaisten evankeliumi 66–73 – Juutalaisten kansannousu, Herodeksen temppelin tuhoaminen 68 – Roomalaiset tuhoavat essealaisen Qumranin yhteisön 68–107? – Ignatios Antiokialainen, Antiokian kolmas piispa, syötetään leijonille 70? – Markuksen evankeliumi kirjoitetaan, mahdollisesti Pietarin oppilas Roomassa (1 Piet. 5:13), alkuperäinen lopetus kateissa, lisätty n. vuonna 400, katso Markus 16 70? – Merkkien evankeliumi kirjoitetaan (hypoteettinen) 70–640 – Juutalaisuuden Sanhedrin-vaihe, Hillel vanhempi 75–90? – Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot kirjoitetaan, kirjoittaja on sama 80–85? – Matteuksen evankeliumi kirjoitetaan ja siitä tulee alkukirkon suosituin 81–96? – Johannes tai hänen oppilaansa kirjoittaa Johanneksen ilmestyksen 88–101? – Paavi Klemens I kirjoittaa Ensimmäisen Klemensin kirjeen (osa apostolisten isien kirjoituksia) 90? – Jamnian kokous (kyseenalaistettu) 90–100? – Johanneksen evankeliumi ja Johanneksen kirjeet kirjoitetaan 94 – Josephuksen arameankielinen teos Juutalaisten muinaisajat käännetään koinee-kreikaksi, Testimonium Flavianum 100? – Salomon Oodit kirjoitetaan 100? – Barnabaan kirje kirjoitetaan (osa apostolisten isien kirjoituksia) 100? – Toinen Klemensin kirje kirjoitetaan, mutta kirjoittaja ei ole Klemens (osa apostolisten isien kirjoituksia) 100? – Toinen Esran kirja kirjoitetaan 100? – Juudaksen kirje kirjoitetaan 100–125? – Toinen Pietarin kirje kirjoitetaan, sitä ei hyväksytä kaanoniin ennen 300-luvun alkupuolta
Nikean kirkolliskokousta edeltänyt kristinusko
110–130? – Papias, Hierapoliin piispa, kirjoittaa kadonneen, apostolisten isien laajasti lainaaman teoksen Herran puheiden selitykset 110–160? – Polykarpos, Smyrnan piispa, kirjoittaa Kirjeen filippiläisille (osa apostolisten isien kirjoituksia) 125? – Papyrus 52: Vanhin tunnettu Uuden testamentin tekstikatkelma, julkaistu vuonna 1935, sisältää osia Joh. 18:31–33, 37–38 125? – Hermaan paimen kirjoitetaan Roomassa (osa apostolisten isien kirjoituksia)
185–350? – Muratorin kaanon, varhaisin tunnettu Uuden testamentin kirjojen kaanon 186? – Pyhä Apollonios käytti termiä 'katolinen' puhuessaan Ensimmäisestä Johanneksen kirjeestä
250? – Apostolinen uskontunnustus
258 – Keisari Valerianuksen joukkomurhat: Valerianus teloituttaa kaikki kristityt piispat, seurakunnanvanhimmat ja diakonit
301 – Armenia ottaa kristinuskon ensimmäisenä valtionuskonnoksi
312 – Konstantinus I näkee taivaalla näyn rististä sanoilla "In hoc signo vinces", "tässä merkissä voitat" 313 – Milanon edikti, Konstantinus ja Licinius päättävät kristittyjen vainot
314–340? – Eusebios kirjoittaa Kirkkohistorian
321 – Konstantinus julistaa sunnuntain viralliseksi lepopäiväksi jonka Rooman kirkko hieman myöhemmin omaksuu myös pyhäpäiväkseen hyljäten ja syrjäyttäen kristillisen ja juutalaisen sapatin.
Nikealainen kristillisyys
325 – Nikean ensimmäinen kirkolliskokous 328–373 – Athanasios Suuri, Aleksandrian piispa, luettelee ensimmäisenä nykyisen Uuden testamentin kirjojen kaanonin
331 – Bysantin pääkaupunki siirretään Roomasta Konstantinopoliin
350? – Codex Sinaiticus ja Codex Vaticanus, varhaisimmat kristilliset Raamatut
350? – Comma Johanneum (1 Joh. 5:7b–8a) lisätään alkutekstiin
385 – Priscillianus, ensimmäinen harhaoppisena teloitettu 390, 27. helmikuuta – Bysantin keisari Theodosius Suuri julistaa nikealaisen kristinuskon valtionuskonnoksi
Varhaiskeskiaika
495, 13. toukokuuta – Paavi Gelasius I julistaa paavin titteliksi "Kristuksen sijainen"
530 – Pyhä Benedictus perustaa benediktiiniläiset
543 – Justinianus tuomitsee Origeneen
553 – Konstantinopolin toinen kirkolliskokous Justinianuksen kutsumana
590–604 – Paavi Gregorius Suuri, jota monet pitävät kaikkien aikojen suurimpana paavina, uudistaa kirkon organisaatiota ja hallintoa, sekä kehittää gregoriaanisen laulun
632 – Muhammad perustaa islaminuskon
730–787 – Ensimmäinen ikonoklasmi: Bysantin keisari Leo III kieltää kristilliset ikonit, paavi Gregorius II julistaa hänet kirkonkiroukseen
787 – Nikean toinen kirkolliskokous, päättää ensimmäisen ikonoklasmin
Sydänkeskiaika
1054 – Suuri skisma erottaa idän (ortodoksisen) ja lännen (katolisen) kirkot, paavi ja Konstantinopolin patriarkka julistavat toisensa kirkonkiroukseen
1099 – Ensimmäinen ristiretki, Jerusalem vallataan
1118 – Temppeliherrojen ritarikunta perustetaan Pyhän Maan puolustamiseksi 1123 – Katolinen Ensimmäinen lateraanikokous
1139 – Katolinen Toinen lateraanikokous
1147–1149 – Toinen ristiretki
1155? – Ruotsin kuninkaan Eerik Pyhän ristiretki Varsinais-Suomeen eli ensimmäinen ristiretki Suomeen (todenperäisyys epävarma).
1187–1191 – Kolmas ristiretki, Saladin valtaa Jerusalemin
1202–1204 – Neljäs ristiretki, Konstantinopoli vallataan
1209 – Ristiretki kerettiläisiä vastaan Ranskassa. 1212 – Lasten ristiretki
1219 – Viides ristiretki, Egyptiin
1228 – Kuudes ristiretki
1248–1254 – Seitsemäs ristiretki 1249 – Birger-jaarlin ristiretki Hämeeseen eli toinen ristiretki Suomeen (ajoituksesta epävarmuutta).
1270 – Kahdeksas ristiretki, Tunisiaan 1271 – Yhdeksäs ristiretki 1274 – Tuomas Akvinolainen kirjoittaa Summa Theologiaen, josta tulee systemaattisen teologian virstanpylväs ja kirkon dogmi
1293 – Ruotsalainen ristiretki Karjalaan eli kolmas ristiretki Suomeen
Renessanssi
1305–1378 – Avignonin vankeus, paavin istuin Avignonissa
1378–1418 – Läntinen skisma katolisessa kirkossa
1423–1424 – Sienan kirkolliskokous
1453 – Konstantinopolin valtaus 1455 – Gutenbergin Raamattu, Johannes Gutenbergin ensimmäinen painettu Raamattu
1478 – Paavi Sixtus IV perustaa espanjalaisen inkvisition
1506 – Paavi Julius II määrää vanhan Pietarinkirkon purettavaksi ja antaa Donato Bramanten valtuudet uuden kirkon suunnittelemiseksi; purkaminen valmistuu 1606; sveitsiläiskaarti perustetaan
Uskonpuhdistus
1517 – Martti Lutherin 95 teesiä aloittavat protestanttisen uskonpuhdistuksen 1521 – Wormsin valtiopäivät tuomitsee Lutherin 1521 – Ferdinand Magellan valtaa Filippiinit Espanjalle, ensimmäinen massakäännytys katolisuuteen, ensimmäinen Aasiassa 1522 – Lutherin saksankielinen käännös Uudesta testamentista 1525 – Anabaptistinen liike saa alkunsa
1530 – Augsburgin tunnustus, Luther perustaa luterilaisen kirkon 1531 – Ulrich Zwingli, Sveitsin uskonpuhdistus 1531 – Guadalupen neitsyt Meksikossa 1534 – Henrik VIII perustaa itsenäisen Englannin kirkon 1534 – Ignatius Loyola perustaa jesuiitat
1536 – Erasmus Rotterdamilainen julkaisee Textus Receptuksen, jota käytetään useiden Uuden testamentin käännösten pohjana 1500–1600-luvuilla
1536 – Jacob Hutter perustaa Hutteriitit
1541 – Jean Calvin palaa Geneveen perustaakseen teokratian 1542 – Paavi Paavali III perustaa roomalaisen inkvisition
1545–1563 – Trenton kirkolliskokous käynnistää vastauskonpuhdistuksen ja määrittää virallisen teologian ja Raamatun kirjojen kaanonin selkeästi
1561 – Menno Simons perustaa mennoniitit
1582 – Gregoriaaninen kalenteri otetaan käyttöön eri aikaan eri puolilla maailmaa
1600-luku
1609 – John Smyth perustaa baptistikirkon, vastustaen lapsikastetta ja vaatien valtion ja kirkon erottamista
1611 – King James Bible julkaistaan
1626 – Pietarinkirkko valmistuu
1648 – George Fox perustaa kveekariliikkeen 1650 – James Ussher laskee Ussherin–Lightfootin kalenterissa luomisen tapahtuneen 23. lokakuuta vuonna 4004 eaa.
1675 – Philipp Jakob Spener julkaisee teoksen Pia Desideria, joka antaa alkusykäyksen pietismille 1678 – John Bunyanin Kristityn vaellus julkaistaan
1685 – Fontainebleaun edikti kieltää protestanttisuuden Ranskassa 1692 – Salemin noitaoikeudenkäynnit
1693 – Jacob Ammann perustaa amissien lahkon
1700-luku
1701 – Alankomaiden vanhakatolinen kirkko eroaa katolisuudesta
1738 – Metodistiliike saa alkunsa John Wesleyn ja Charles Wesleyn johtamana